Цивилизация Майя

Эра
переходная эпоха
Период
цивилизация
Регион
Археология на суше
Тип находки
Мезоамерика
Группа
История цивилизации
«Одной из самых старых и одновременно высокоразвитых цивилизаций всего Нового Света являются майя. Этот древний индейский народ, доживший до наших дней, сумел сохранить некоторые обычаи и свой язык. Сменив ольмеков, племена майя переняли у них традиции и обряды и создали собственную величайшую культуру.»

В отличие от других более поздних индейских народов, таких как тольтеки, инки и ацтеки, майя не имели единого централизованного государства. В каждом отдельном городе правила своя царская династия.

Учёные выяснили, что существовало около 30 племён майя, которые общались на одном общем языке, имевшем различные диалекты. Всё это не мешало им быть единым народом.

Точно известно, что они заселили территорию нынешней Гватемалы, Белиза, Гондураса, юга Мексики и полуострова Юкатан, прибыв туда с севера Америки.

Менее изученной остаётся точная дата их появления на этих землях и первоначальный этап развития этого индейского народа. В нынешнее время большая часть учёных считает, что майя прошли несколько этапов в своём развитии, прежде чем стать одной из величайших цивилизаций Мезоамерики.

Архаический период

В архаический период, датируемый примерно 2000–1000 годами до н. э., на территории современной Гватемалы проживали малочисленные племена охотников и собирателей.

Ничем, кроме каменных орудий и мелких примитивных построек, этот этап не отмечен.

Доклассический период

Следующий, доклассический период, согласно мнению большинства учёных, датируется 1000 годом до н. э. — 250 годом н. э.

В истории племён майя начинается эпоха бурного развития. Начинает формироваться язык, образуется всё больше поселений.

Ареал расселения расширяется, строятся города на территориях нынешних Белиза, Гватемалы, Гондураса, Сальвадора и полуострова Юкатан.

Наиболее крупными поселениями того периода являются Калакмуль, Тикаль, Тинталь, Серрос, Ламанай, Чальчуапа, Кашоб и Лакум-Ха, или Паленке.

Существует версия, что постройки майя были сооружены на руинах прежней ольмекской цивилизации, павшей около 400 года до н. э.

В этот же период возникает торговля, а основным занятием населения становится земледелие. Изготавливаются различные изделия из минералов.

Классический период

Следующий, классический период, длившийся до IX века, характеризуется превращением поселений в крупные города и основанием новых центров, среди которых была Чичен-Ица.

За счёт захватов соседних территорий границы таких городов, как Калакмуль, Копан, Лакум-Ха и Тикаль, расширились больше чем на 2000 квадратных километров, а численность населения перевалила за сотни тысяч человек.

Развивается сельское хозяйство, выращиваются картофель, кукуруза, бобы и какао, добывается соль.

Важнейшей характеристикой данного периода является возникновение письменности. Подтверждением служит найденное в Паленке захоронение правителя Пакаля, на каменном саркофаге которого имеется информация о дате его рождения и смерти, 603–683 годы, а также сведения о его предках.

В эту эпоху возникает чёткое разделение населения на классы, а главенствующее положение занимают жрецы, из среды которых и выдвигались будущие правители.

Для представителей знати и правителей городов-государств, как и в Древнем Египте, стали сооружать пирамиды-усыпальницы.

В VIII веке город Копан становится ведущим центром астрономии. Здесь разрабатывается знаменитый календарь майя.

Постклассический период и упадок городов

Последний, постклассический период, закончившийся нашествием испанских конкистадоров, до сих пор вызывает споры у учёных.

К началу IX века в городах майя начинается стремительный отток населения. Жители покидают некогда густонаселённые территории, прекращается строительство в таких крупных центрах, как Тикаль, Паленке и Копан.

Вся дальнейшая цивилизация майя сосредотачивается на севере полуострова Юкатан, где достигают расцвета местные города Ушмаль, Кабах, Лабна и Чичен-Ица. Только последний из них дошёл до наших дней в наиболее известном виде.

До сих пор точно неизвестно, что заставило население в спешном порядке массово покинуть столь высокоразвитые для того времени города.

По одной из версий, причиной могло послужить резкое изменение климата и начавшаяся засуха. Почва стала непригодной для выращивания сельскохозяйственных продуктов, особенно с учётом стремительного роста населения.

Другими версиями считаются нашествие новых северных племён, начавшиеся в городах болезни и природные катаклизмы.

Наплыв завоевателей с севера можно считать одной из наиболее близких к истине версий. Именно в IX веке в Центральной Америке объявились тольтеки. Быстро покорив местные народы Мезоамерики, они создали собственное государство.

В то время как цивилизация майя оказалась на грани упадка, тольтекская культура проникла на полуостров Юкатан и оказала на него огромное влияние. Восстановление Чичен-Ицы в 987 году служит тому примером.

Основанный в X веке город Майапан также нередко связывают с тольтеками. Расширяя территорию за счёт соседей, местная династия Кокомов заняла ведущее положение на полуострове.

С упадком тольтеков наступил спад и в развитии цивилизации майя. Начались междоусобные войны.

Испанское завоевание и современные майя

С нашествием испанских конкистадоров большая часть этого древнего индейского народа была уничтожена. Выжившие представители майя столетиями скрывались в густых джунглях и вели борьбу с европейскими завоевателями, предпочитая жизнь в глуши жизни в городе.

Именно поэтому они сумели дожить до наших дней. Общая численность этого индейского народа составляет около 3 миллионов человек.

Они разговаривают более чем на 28 диалектах языка майя и проживают на территории штата Юкатан в Мексике и в горах Гватемалы, где известна группа киче.

Основным их занятием является сельское хозяйство.

Культурное наследие майя

Из всех индейских народов именно майя оставили самое богатое культурное наследие.

Пирамиды и скульптуры божеств, обнаруженные в Караколе, Шунантуниче, Лубаантуне, Ушмале, Кабахе, Алтун-Ха, Кахаль-Пече, Тикале, Паленке и Чичен-Ице, поражают туристов со всего мира.

Эти постройки, обнаруженные на территории Мексики, Гватемалы, Белиза, Гондураса и полуострова Юкатан, поражают своей грациозностью и великолепием. Многие из них были скрыты от глаз европейских завоевателей природой и дошли до нас практически невредимыми.

Двухсотлетнее изучение этого древнего народа позволило учёным в дальнейшем в мельчайших подробностях описать социальную структуру, традиции и обычаи майя.

Общество майя

Общество подразделялось на целый ряд классов. Правитель, знать и жрецы относились к высшей прослойке. Далее располагались воины, ремесленники и торговцы. На самой низшей ступени находились крестьяне и рабы.

Во главе городов стояли вожди, власть которых передавалась по наследству. Принцип преемственности у духовенства был аналогичным.

Захваченные в плен народы и майя, совершившие преступление, автоматически становились рабами.

Несмотря на неравноправие между высшим и низшим классом, столкновения были редкими случаями в городах майя.

Основным занятием местных крестьян являлось земледелие. На плодородных землях произрастали кукуруза, бобы, картофель, перец и хлопок.

Майя также содержали домашний скот и птиц, занимались пчеловодством.

Торговля в основном была меновой, то есть происходил обмен товарами. Вместо денег использовались зёрна какао, перья птиц и другие предметы.

Игра в мяч и архитектура

Именно майя считаются одними из основателей игры в мяч. Во время раскопок в Центральной Америке практически везде были обнаружены огромные площадки с кольцеобразными сооружениями, которые, скорее всего, являлись стадионами для игры в тлачтли.

Как и у следующих цивилизаций, данное спортивное состязание носило религиозный характер. Проигравшая команда могла быть принесена в жертву богам.

Ввиду незнакомства с металлом большинство построек майя состояли из камня и дерева. Также использовались известь и глина.

Для постройки храмов, пирамид и дворцов вождей использовались огромные человеческие ресурсы.

Платформы для жертвоприношений находились на вершинах пирамид и были высотой около четырёх метров. Некоторые храмы использовались жрецами как научные обсерватории.

Религиозные представления майя

Религиозные представления майя резко отличались от верований следующих народов Мезоамерики.

По их представлениям, окружающий мир состоял из трёх уровней: верхнего — неба, среднего — земли, и нижнего — загробного мира духов и умерших.

Небесный уровень состоял из 13 миров, а нижний — из 9 миров. Майя считали, что даже после смерти дух человека продолжает жить.

Майя верили в переселение душ. Высшая прослойка, в основном вождь и его семья, проводила ритуалы кровопускания во время важных событий.

Другим значимым ритуалом считалось прокалывание губ, носа и мочек ушей.

Календарь майя

Жрецы Паленке и Копана, изучая звёзды и наблюдая за Солнцем днём и Луной ночью, составили свой календарь.

Майя считали, что Земля дважды разрушалась и перерождалась. Третье, последнее возрождение, в переводе на современный счёт, произошло в 3114 году до н. э.

Именно этой датой, по мнению жрецов-астрономов, начинается летоисчисление.

Майя использовали две календарные системы. Первая имела цикл из 260 дней, а вторая состояла из 365 дней.

Системы, сменяя друг друга, совпадали каждые 52 года. По календарю майя конец света должен наступить в 4772 году.

Письменность майя

Ещё одним уникальным достижением индейского народа майя является разработка собственной письменности.

Однако некоторые палеографы считают, что майя позаимствовали искусство письма у своих предшественников — ольмеков.

Письменность майя представляет собой сложную систему последовательно комбинирующихся знаков, нарисованных на камнях, бумаге, глиняной посуде, керамических изделиях и раковинах.

Современная палеография называет эти знаки иероглифами.

Жрецами разрабатывались своеобразные кодексы — астрономические расчёты, экземпляры которых сегодня хранятся в музеях Парижа, Мадрида, Дрездена и Нью-Йорка.

Дешифровкой иероглифов начали заниматься ещё с XIX века, когда были обнаружены первые письменные труды майя.

Настоящего прорыва в этом деле достиг русский палеограф Юрий Кнорозов, который в 1952 году определил, что в найденных тогда кодексах для письма использовалось до 355 разных знаков, из которых около 100 были вариациями звуков.

Древний город майя Каминальхуйу

Каминальхуйу является местом появления ранней цивилизации майя, главным образом занятой в период 1500–1200 годов до н. э.

Каминальхуйу описывают как один из самых больших археологических памятников Нового Света. Известные части Каминальхуйу лежат на широкой равнине, примерно на трети западной части современного города Гватемала.

Первое значительное поселение относится к периоду Аревало, около 1100–1000 годов до н. э. Плотные поселения здесь существовали не позднее 700 года до н. э.

К концу культуры Лас-Чаркас, датируемой 1000–700 годами до н. э., в Каминальхуйу развиваются религиозные и гражданские институты.

Распростёртая по всей долине Гватемалы культура Лас-Чаркас занимала такие места, как Эль-Наранхо, одну из границ региона, а также Эль-Портон примерно в 50 километрах к северу и Такалик-Абах в 130 километрах к западу, в нижней части подгорной равнины.

Каменные стелы свидетельствуют о появлении культа времени, ставшего одной из основ образования царства майя.

Архитектура сооружений среднего доклассического периода использовала закалённые кирпичи из самана, которые позже служили основой для поднятых платформ и пирамидальных храмов.

Раскопки показывают, что с раннего среднего доклассического периода община была достаточно большой, чтобы заниматься различной деятельностью.

Здесь выращивались хлопок и маис. Палеоботанические исследования также показали, что жители выращивали ананас, авокадо, какао, чёрные бобы, пальмовые орехи, сливы и дерево саподилла.

Было развито лесоводство: рощи деревьев, террасы и другие формы хозяйственного освоения местности.

Люди ткали на станках, были искусными гончарами. Большие мастерские для обработки обсидиана были разбросаны по всему древнему городу.

Наследие майя

Таким образом, можно утверждать, что майя являлись одним из самых продвинутых индейских народов.

Великолепие их построек, уникальность письменности и точность в составлении календаря ставят один из древнейших индейских народов Мезоамерики в один ряд с такими цивилизациями, как древнегреческая, шумерская и древнеегипетская.