Государство Хайаса

Эра
до нашей эры
Период
государство
Регион
Археология на суше
Тип находки
Кавказ
Группа
История цивилизации
«О древнем государстве Закавказья сейчас во многом известно лишь благодаря хеттским клинописным текстам, в которых упоминания о «полумифическом» народе встречаются довольно часто. Полумифическим он назван потому, что до прочтения письменных источников, оставленных хеттами, существование Хайасы большинством исследователей ставилось под сомнение.»

По существу, мнение многих сводилось к тому, что это древнее государство было не более чем плодом воображения армянских авторов, пытавшихся таким образом искусственно удревнить свою историю. Впрочем, сторонники этой теории встречаются и сейчас.

Географическое положение Хайасы

Относительно географического расположения Хайасы, или, как её ещё называют, Хайасы-Аззи, до сегодняшнего дня не прекращаются жаркие споры.

Несмотря на то что хеттские и ассирийские тексты прямо указывают на верховья Чороха и Евфрата как места расселения и постоянного проживания хайасцев, многие исследователи «отодвигают» территорию древнего государства далеко на восток от Армянского нагорья.

Но если взять за основу свидетельства из хеттских источников о том, что хайасцы не только опустошали территории на востоке Малой Азии, но и включали некоторые регионы в состав своего государства, становится очевидным, что оба народа имели общие границы.

Отрицание этого может показаться странным, если не абсурдным.

Возникновение Хайасы и предание об Айке

О времени и подробностях возникновения Хайасы ничего точно не известно. Армянский историк М. Чамчян в своей «Хронологической таблице» относит это событие к 2107 году до н. э.

Якобы в этом году армянский вождь Айк, или Хайк, в сражении у озера Ван разбил вавилонские войска под предводительством царя Бэла и создал в этих местах первое армянское государство, первоначально называвшееся Аратта.

Однако само сражение, личность Айка и существование созданного им царства носят мифический характер и решительно отвергаются современной исторической наукой.

Такая точная датировка столь отдалённого по времени события позволяет утверждать, что хронологические изыскания Чамчяна скорее относятся к области поздней исторической традиции, чем к достоверной реконструкции прошлого.

Более вероятно, что образование Хайасы произошло не ранее второй половины XVI века до н. э., но к этому времени она ещё не была полностью сформировавшимся государством.

Первые достоверные сведения о Хайасе

Первые достоверные сведения о Хайасе относятся ко времени правления хеттских царей Хаттусили II и Тудхалии III.

Клинописные анналы освещают события конца XV — начала XIV века до н. э., когда хайасцы, возглавляемые царём Караннисом, вторглись из района нынешнего Эрзинджана в Каппадокию.

В нескольких сражениях они почти полностью уничтожили хеттскую армию, сожгли столицу Сапинуву и утвердили свою власть в Симухе, таким образом далеко отодвинув на запад свою прежнюю границу.

Спустя несколько лет Суппилулиума I попытался покорить Хайасу и вернуть потерянные территории, но сделать это ему так и не удалось.

Результатом похода стало заключение мирного договора. По его условиям царь Хаккана всё же признавал себя вассалом хеттского царя и обязался оказывать ему всестороннюю военную помощь.

Союз с Хеттским царством

Однако Суппилулиума в этой ситуации не выглядел настоящим победителем. Действуя по принципу «не можешь победить врага — сделай его своим союзником», он тем самым показывал свою слабость.

В тот момент ему было важнее всего сохранить лицо, и это, как никто другой, понимал хайасский царь. Выказывая покорность, он признавал свою зависимость скорее формально.

Чтобы надёжнее скрепить этот союз, Суппилулиума отдал за Хаккану свою сестру. Теперь два царских дома были связаны ещё и родственными узами.

Симуха же оставалась во владении Хайасы, вероятно как приданое, и объявлялась пограничным городом между двумя государствами.

Хайаса-Аззи

До конца правления Суппилулиумы I и во время непродолжительного правления Арнуванды II в хеттских анналах нет упоминаний о хайасцах.

По всей видимости, условия договора соблюдались обеими сторонами, а оба народа жили в мире, каждый занимаясь своими делами. Хетты воевали с ассирийцами за господство в Палестине, а хайасцы покоряли Аззи, бывшее до того времени независимым царством.

Как именно это происходило, доподлинно неизвестно, но к концу XIV века до н. э. Аззи уже находилось под полным контролем Хайасы, называвшейся теперь Хайаса-Аззи.

Война с Мурсили II

В правление хеттского царя Мурсили II хайасцы, возглавляемые царём Анниа, вновь вторглись в пределы западного соседа.

Но теперь их целью было не расширение границ своего государства, а обычный грабёж, сопровождавшийся опустошением целых регионов.

Мурсили потребовал вернуть угнанный скот и пленников, на что Анниа ответил отказом. Началась длительная кровопролитная война, с переменным успехом продолжавшаяся около десяти лет.

Это противостояние закончилось уже после смерти Анниа подписанием нового мирного договора. Его подробности неизвестны, как неизвестно и имя наследника хайасского царя.

По итогам войны Хайаса теряла княжество Каска, незадолго до этого приобретённое ею, Туккаму и почти всю территорию Аззи.

Упадок и распад Хайасы

Расчленённая и обескровленная Хайаса, по всей видимости, так и не смогла оправиться от поражения.

Начало XIII века до н. э. ознаменовалось повсеместным упадком и острым кризисом центральной власти, вскоре сменившимся политической агонией.

Как следствие, в течение всего нескольких лет сильное и могущественное в недалёком прошлом государство распалось на целый ряд самостоятельных царств.

Но и эти обломки Хайасы-Аззи просуществовали недолго. В течение того же XIII века все они были захвачены хурритами, а гордая столица хайасцев Куммаха вошла в состав царства Дайэани.

Спустя 300 лет после падения Хайасы на бывшей её территории образовалось новое, достаточно сильное государство Урарту. Но по этническому составу оно было уже не протоармянским, а хурритским.

Хайасцы и Хеттская держава

Опираясь на хеттские письменные источники, можно сделать вывод, что хайасцы были воинственным народом и, что немаловажно, довольно сильным и самоуверенным.

Территории их государства расширялись не только за счёт мелких и более слабых племён, но и за счёт приграничных областей самой Хатти, бывшей в то время на вершине своего могущества.

Большинство историков именует хеттскую монархию одной из величайших империй Древнего мира, перед которой трепетали египтяне и ассирийцы. Но ей не побоялись бросить вызов мало кому известные хайасцы.

Причём делали они это настолько успешно, что Хеттская держава на протяжении всего XIV века до н. э. пребывала в постоянном напряжении и была вынуждена приостановить продвижение на Ближнем Востоке.

Хетты не раз терпели поражения в столкновениях с хайасцами, а последняя война едва не закончилась их полным поражением. По всей видимости, этого не произошло только благодаря смерти царя Аннии, совпавшей с началом внутренних противоречий и неурядиц в Хайасе.

Причины падения Хайасы

Вполне очевидно, что, вступая в противоборство с таким сильным и развитым государством, как Хатти, хайасцы тем самым обрекали себя на тяжёлую и опасную борьбу.

На начальном этапе они, безусловно, добились впечатляющих результатов, громко заявив о себе миру и заставив с собой считаться.

Но столетия почти непрерывных войн, направленных на покорение соседних народов и расширение границ своего государства, не могли не сказаться на их моральных и боевых качествах.

Исходя из того, что к концу XIV века их завоевательная экспансия уступила место хищническим грабительским набегам, можно предположить, что у них ещё были силы для захвата новых территорий, но уже не было возможностей для их удержания.

Нехватка людских и материальных ресурсов, необходимых для ведения длительных войн, объясняет и то, почему хайасцы после серии успехов неожиданно перешли исключительно к обороне, затем к ведению партизанской войны, а позже и вовсе сдались на милость победителя.

Кто знает, как бы сложилась история Хайасы, если бы не переоценка сил и возможностей её царей, уверовавших, должно быть, в свою исключительность.

История эта была краткой, наполненной величием и трагизмом, стремительным взлётом и столь же стремительным падением. Её можно охарактеризовать всего несколькими словами: кратковременная вспышка, сменившаяся глубоким, всепоглощающим мраком.