Древний город Гянджа
«Город Гянджа, который ещё в 2006 году отметил 2500-летие, занимает видное место в истории Азербайджана. Родина великого поэта Низами Гянджеви и не менее выдающейся поэтессы Мехсети Гянджеви за всё время своего существования не раз подвергалась захватам, разрушениям, разграблениям и природным катаклизмам. Но каждый раз городу удавалось подняться из руин.»
Современная Гянджа — это своего рода вторая столица Азербайджанской Республики, довольно крупный город с сохранившимися памятниками архитектуры. Она находится на Гянджинско-Газахской низменности, у северо-восточного подножия гор Малого Кавказа. Через территорию Гянджи протекает река Гянджачай. Благодаря удобному расположению на торговых путях город не раз становился столицей новых государств.
До сих пор идут споры о точной дате образования Гянджи. Одни исследователи утверждают, что её основы были заложены ещё до нашей эры, другие считают периодом формирования города раннее Средневековье. Есть и мнение, что Гянджа возникла в античную эпоху как небольшое поселение, а уже в нашу эру превратилась в крупный город.
Происхождение самого названия вызывает не меньше вопросов. Топоним «Гянджа», который у арабов звучал как «Джанза», а у грузин как «Гяндза», по мнению некоторых исследователей, имеет древнеиранское происхождение и переводится как «клад» или «сокровище». В пользу этой версии приводится миф об арабском наместнике Мазъяде, которому голос во сне велел построить город на месте привала. Позже у одного из холмов он якобы обнаружил клад с золотом, а затем заложил основы Гянджи.
Однако эта гипотеза основана на легенде и не имеет достоверных фактов для подтверждения. Более близким к истине считается утверждение о том, что название города, скорее всего, произошло от племени ганджаков, проживавшего ещё в период Кавказской Албании. Их существование подтверждено наукой. Ряд местностей в Азербайджане и Средней Азии имеет связь с названием этого племени, которое часто меняло ареал своего обитания.
Ранняя история Гянджи
Первоначальные арабские источники сообщают, что основы Гянджи были заложены во второй половине VII века. Из-за расположения на караванных путях город долгое время был ареной сражений между арабами и персами, а позже в борьбу вмешались и хазары.
В историческом труде «Дербенднаме», автор которого неизвестен, сообщается, что Гянджу построили в 859 году, уже после продолжительных войн между указанными народами, завершившихся победой Арабского халифата.
После ослабления власти Аббасидов во второй половине IX века на территории Азербайджана стали возникать мелкие независимые государства. Гянджа стала центром Шеддадидов. В связи с нашествием славян Барда была разграблена и перестала считаться столицей Арранской зоны. Роль Гянджи как торгового и культурного центра начала возрастать.
Местный шёлк и металлические изделия привлекали сюда купцов со всей Европы и Азии. Во второй половине XI века началось нашествие сельджуков. В этот же период, в 1063 году, Ибрагимом ибн Османом были сооружены знаменитые гянджинские ворота. Азербайджан на некоторое время оказался в составе государства Сельджукидов.
Землетрясение 1139 года и восстановление города
В 1139 году в Гяндже произошло мощное землетрясение, в результате которого погибла большая часть местного населения. Огромные каменные глыбы горы Кяпаз обрушились на мелкие реки, образовав несколько горных озёр. Самым прекрасным и крупнейшим из них является Гёкгёль, что в переводе с азербайджанского языка означает «голубое озеро».
Вода в озере необыкновенно чистая. Неподалёку находится одноимённый заповедник, являющийся туристической зоной. Грузины во главе с царём Деметре, воспользовавшись беззащитностью города после землетрясения, разграбили Гянджу. Среди захваченных трофеев были и знаменитые гянджинские ворота, которые и сегодня в неполном виде являются частью Гелатского монастыря в Грузии.
Однако вскоре город был восстановлен Эльденизидами. Правда, новую Гянджу построили немного южнее развалин старого города.
Монголы, Хорезмшахи и Тимур
В 1220 году монголы совершили свой первый поход на Кавказ. Некоторые азербайджанские города были разграблены и сожжены. Однако Гянджа сумела отстоять свою свободу. В 1225 году хорезмшах Джалал ад-Дин вторгся на территорию ослабевшего государства Атабеков. Центральные города, в том числе и Гянджа, были захвачены.
В 1231 году в городе вспыхнуло восстание под руководством Бандара, которое было подавлено с особой жестокостью. В этом же году монголы совершили второй поход. Несмотря на упорное сопротивление местного населения, Гянджа была разграблена, а большинство её жителей убито. Лишь через четыре года выжившие жители приступили к восстановлению города.
С середины XIII века Азербайджан вошёл в состав пятого монгольского улуса — государства Хулагуидов. В 80-е годы XIV века началось вторжение очередного завоевателя — эмира Тимура. Захватив Гянджу, он использовал город как стратегическую базу для походов в Грузию.
Монгольский хан Тохтамыш также стремился к присоединению Азербайджана. Страна на некоторое время вновь превратилась в арену военных сражений между иноземными правителями.
Гянджа в составе Сефевидского государства
В начале XVI века шах Исмаил I заложил основы Сефевидского государства, в состав которого, помимо Азербайджана, вошли Иран, часть Ирака и Средней Азии. В результате административной реформы держава Сефевидов была поделена на ряд беклярбекств. Гянджа стала центром одной из областей.
С 20-х годов XVII века Азербайджан в очередной раз превратился в «яблоко раздора». На этот раз в борьбу за передел земель включились Россия и Османская империя. Номинальным правителем ослабевшего Сефевидского государства был Надир хан.
После захвата прикаспийских областей русскими турки решили организовать поход в центральные регионы Азербайджана. Однако османская армия после продолжительной осады так и не смогла завладеть Гянджой.
Гянджа в XVIII веке
Константинопольский мир 1724 года закрепил за русскими прикаспийские области, а за турками — остальную часть Закавказья. Шахское правительство не устраивало такое развитие событий. Надир хан решил отвоевать обратно весь Азербайджан.
В 1735 году в Гяндже между персами и русскими был подписан договор, по которому прикаспийские территории возвращались Ирану. Оккупированная турками остальная часть также присоединялась к Сефевидам. Формально существовавшему государству был положен конец в 1736 году, когда Надир хан объявил себя шахом, основав собственную династию.
Гянджинские беки из рода Зиядоглу воспротивились этому решению. В качестве наказания новый шах отобрал у непокорной семьи Борчалы и Шамшадиль и отдал эти земли грузинскому царю.
После убийства Надир шаха в 1747 году в истории Азербайджана началась эпоха раздробленности, когда вся территория была поделена на множество ханств. Первым гянджинским правителем стал Шахверди хан Зиядоглу. Наивысшего могущества ханство достигло при Джавад хане.
Захват Гянджи Российской империей
В начале XIX века Российская империя решила воспользоваться разобщённостью ханств и полностью захватить Южный Кавказ. После присоединения Грузии следующей целью стала Гянджа. Именно с захватом этого города решалась судьба остальных ханств.
В 1803 году русские войска под руководством Цицианова подошли к крепостным воротам. Переговоры и переписка между командующим царской армией и Джавад ханом не дали положительного результата. 3 января 1804 года начался штурм крепости, завершившийся захватом города и смертью правителя и его сына.
Захват Гянджи не только открыл Российской империи путь к другим ханствам Азербайджана, но и привёл к началу первой русско-иранской войны. Город в честь супруги Александра I назвали Елизаветполем.
В 1868 году Гянджа стала центром Елизаветпольской губернии. В городе был размещён крупный военный гарнизон, открывались школы.
Гянджа в XX веке
После Октябрьского переворота в России и начала гражданской войны между большевиками и белогвардейцами ситуация на Южном Кавказе также накалилась до предела. 28 мая 1918 года была образована Азербайджанская Демократическая Республика. Первой её столицей стала Гянджа.
После освобождения Баку от большевиков 17 сентября того же года правительство сосредоточилось в новом центре. Однако республика просуществовала чуть меньше двух лет. Победившие в гражданской войне большевики довольно быстро прибрали к рукам всё Закавказье.
Вплоть до 1935 года Гянджа сохраняла своё историческое название. Затем город переименовали в Кировабад. С 1989 года городу возвращено его историческое имя.
Население и историческая роль города
Учитывая, что Гянджа не раз подвергалась разрушениям, практически полному физическому уничтожению местных жителей и многочисленным переселениям арабов, персов, тюрков-сельджуков, русских и других народов, учёным довольно сложно определить этнический состав населения в разные эпохи.
Однако достоверно известно, что нашествие сельджуков оказало наибольшее влияние на формирование современного азербайджанского народа. Проведённые в 1940-е годы археологические раскопки на территории старой Гянджи позволили исследователям предположить, что первое поселение было основано ещё до начала нашей эры.
Город не раз переходил из рук в руки, однако в составе каждого нового государства Гянджа занимала видное место как важный торговый, культурный и религиозный центр. Ещё одной особенностью местных жителей было упорное сопротивление практически всем внешним угрозам.
Архитектурные памятники Гянджи
Сохранившиеся до наших дней архитектурные постройки дошли до нас в довольно хорошем состоянии. После знаменательного землетрясения 1139 года основы современной Гянджи были заложены в 7–10 километрах к югу от развалин старого города.
От старой городской крепости сохранились лишь каменные монолиты. Крепостные стены тянулись по обе стороны берега реки Гянджачай. Венчали крепость две боевые башни, находившиеся на расстоянии чуть более 500 метров друг от друга.
Упомянутые ранее гянджинские ворота Ибрагима ибн Османа были сделаны из железа, а с наружной стороны расписаны орнаментом и узорами в форме отчеканенной монеты.
Ещё одной исторической постройкой Гянджи является мавзолей шейха Ибрагима, построенный на месте захоронения одного из потомков имама Али. Комплекс, состоящий из мавзолея высотой 12 метров, мусульманского кладбища, нескольких небольших мечетей, караван-сарая и других построек, был сооружён в XIV веке.
Купол мавзолея имеет голубой цвет. Из-за этого мавзолей часто называют «Гёй-Имам» или «Имамзаде». В XIX веке после капитального ремонта весь комплекс был обнесён кирпичной стеной.
Архитектурный ансамбль XVII века
В период правления сефевидского шаха Аббаса I Гяндже, наряду с другими азербайджанскими городами, уделялось большое внимание. В XVII веке архитектором Шейхом Бахауддином на территории города был сооружён целый ансамбль, состоящий из трёх архитектурных построек: Джума-мечети, Чекек-Хамама и сефевидского караван-сарая.
Джума-мечеть была сооружена в 1606 году из обожжённого красного кирпича. Молитвенный зал делился на две части, предназначенные для женщин и мужчин, а окна мечети украшались различными узорами. Венчает сооружение металлический купол диаметром около 17 метров и два минарета с вышками.
К мечети примыкало медресе, в котором обучались местные дети. Здесь преподавал азербайджанский поэт Мирза Шафи Вазех, оказавший огромное влияние на не менее знаменитого писателя Мирзу Фатали Ахундова. В советский период минареты и медресе были разрушены, однако сегодня они восстановлены.
Вторым сооружением ансамбля является Чекек-Хамам — сефевидская баня, имеющая два зала разного размера. Большой зал включает крупный бассейн и фонтан. Малый зал предназначался для купания. Вся баня построена из красного кирпича и имеет сложную вентиляцию и систему подачи пара.
Баня функционировала вплоть до 1963 года. Сегодня эта постройка входит в список национального достояния ЮНЕСКО.
Третье сооружение комплекса — караван-сарай. Это двухэтажная постройка, имеющая 15 залов и 54 комнаты. Здесь же располагается музей поэтессы Мехсети Гянджеви.
Мавзолеи Низами и Джавад хана
В 1991 году был сооружён мавзолей великого азербайджанского поэта Низами Гянджеви, автора знаменитой «Хамсэ», или «Пятерицы». Этот мавзолей, наряду с азербайджанскими современными поэтами, посещают литераторы и гости из других стран.
В 2005 году была построена усыпальница в честь последнего гянджинского хана Джавад хана. Его останки из старинного кладбища перенесли в новое сооружение. В Гяндже также в первозданном виде сохранилось здание, в котором заседало первое правительство Азербайджанской Демократической Республики.
Современная Гянджа
Сегодняшняя Гянджа — это не только крупный экономический и туристический центр северо-запада Азербайджана, но и развитый индустриальный город с хорошо сохранившимися архитектурными постройками и богатой историей.
В местных музеях имеются сотни экспонатов. Несмотря на взлёты и падения на протяжении всей истории, именно стойкость местного населения позволила сохранить до наших дней столь значительное культурное наследие.